如何解读班章为王易武为后？

 在普洱茶圈流传这样的一句话：“班章为王，易武为后。”却让不少茶友解读为：“这辈子没有喝过老班章、易武茶都不算真正喝过普洱茶。”
我们应该如何解读“班章为王，易武为后？这两个地方的茶是非常具有代表性的茶品，也是两种苦和甜或者说霸气与柔美口感的代表性山头。
班章为王班章茶，指的是班章村委会产的茶，下辖五个寨子，分别是老曼峨、老班章、新班章、坝卡竜、坝卡囡。很多人会马上联想到4 个字 “ 霸气王者 ”，这就是班章茶给大家的感觉，霸气，回甘迅速，让人 回味无穷，因此，素有普洱茶王之称。班章村有五寨子三个民族，老曼峨是布朗族，老班章、新班章是爱尼族，坝卡竜、坝卡囡是拉祜族。
最为古老的寨子是老曼峨，距今已有 1800 多年的历史，全民信仰南传佛教，历史上整个布朗山包括现在的班章五寨全都是以老曼峨为中心的布朗族的地盘，布朗族喜欢和别人分享，于是把漫山遍野的古树茶和田地分享给了其他兄弟民族。三个民族分成五个各自独立的寨子在这片土地上生活了数百年，虽然民族之间生活习惯、语言和信仰各不相同，但又能在这个小区域内和谐共生，共同之处是都喜欢种茶，因此在这片土地上培育出了优质的班章大叶种茶。让班章有了优质的茶叶和包容分享的深厚的历史文化。让班章为王真正有了茶之外的内涵。近些年业内也有人把茶性相似的班章周围的小区域一起叫“大班章 ”区域。
易武为后
而易武为后，这里的易武也不单指易武一山，一定意义上指的历史上的贡茶产区江内古六大茶山“易武（曼撒）、蛮砖、革登、莽枝、 倚邦、攸乐”的茶。
清朝末期采办制作贡茶的中心是在易武而有名， 易武古茶山、古镇，曾是“镇越县 ”府所在地，以前的县政府办公院 子至今依然保存完好，植茶制茶历史悠久，尤其在清朝后期成为六大 茶山中最热闹繁华的茶马古镇和茶叶加工、集散中心
古六山的茶是 以“香扬水柔 ”闻名天下，相比之下，多了几分柔情，陈化后的茶韵 更让人赞不绝口，有那种不爱红装爱武装的花木兰柔中带刚的特点。 有喝茶人的终点站一说。如今能见到的百年以上的普洱茶实物大部分均来自古六大茶山。
班章和易武，双剑合璧，各领风骚。因此我们书剑古茶的核心产品“书剑号 ”经典传承版，单数年用班章区域的古树茶来研配，制作出厚重霸气的苦茶，单数年用易武古六山区域的古树茶来研配，制作 香扬水柔的甜茶。连续制作13 年了，已成为茶友们每年必喝必屯的梦中情茶。
如今普洱茶百花齐放。除了它们，普洱茶还有千百个山头， 即使不怎么有名，都值得一喝。只是名山头的光环太过耀眼，以至于大多数不出名的山头茶没机会在你的茶台上一展芳姿。
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